Мечеть Гаиля

Ассаляму алейкум! В прошлую пятницу были на ифтаре в вашей мечети. По билетам. При входе хазрат широким жестом со словами «Ради Аллаха!» пригласил всех желающих к столу, при том, ограниченность мест его не волновала. Человек 10 женщин с детьми остались стоя наблюдать за праздником, пока более ушлые поедали. Когда я лично обратилась к хазрату с вопросом где можно будет нам ифтариться, он молча, трусливо быстро удалился к своему свободному столу. Ислам призывает к щедрости, история знает случае из жизни Пророка сга, когда он снимал с себя последнее ради нуждающихся. Видимо хазрат руководствовался именно такими намерениями, только не понятно почему он это сделал за чужой счет, но не пригласил к своему столу или хотя бы не поделился. У вас, уважаемый, на столе не пустые щи стояли с куском хлеба, а богатое угощение с первым, вторым, пирогами, нарезками и фруктами. Однако нам осталось только наблюдать за его поеданием или возвращаться по домам. Было стыдно, но видимо только мне. Не думаю, что наш Пророк сгв сидел бы отдельно от верующих за высоким столом, наблюдая как женщины и дети остались у двери без тарелки супа. Подобное отношение отторгает от общины, верующих. Надеюсь, руководство мечети не пройдете мимо проблемы в мечети и примет соответствующие меры.

Ка’б бин Уджра (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что однажды Расулюллах ﷺ сказал: «Подойдите к мимбару (кафедра)». Мы подошли. И когда он встал на первую ступень, то сказал: «Аминь». Когда поднялся на вторую ступень, то сказал: «Аминь». Когда поднялся на третью, то сказал: «Аминь». Когда он, (закончив проповедь), спустился вниз, мы сказали ему, что услышали от него сегодня такое, что никогда не слышали раньше. Он ответил: «Ко мне пришёл Джибриль (‘алейхис салям). И когда я поднялся на первую ступень, он сказал: «Гибель тому, кто встретил рамадан и всё равно не получил прощения». Тогда я сказал: «Аминь». Затем, когда я поднялся на вторую ступень, он сказал: «Гибель тому, кто услышал твоё благословенное имя и не сказал салават». Я опять сказал: «Аминь». Когда он поднялся на третью ступень, то произнёс: «Гибель тому, чьи родители, оба или один из них дойдут до старости своих лет, и благодаря им он не зайдёт в джаннат». И я сказал: «Аминь»». Первый человек — это тот, кто провёл месяц рамадан и не получил прощения. Это значит, что такое благословенное время, как рамадан, он провёл в пренебрежении и грехах, в то время как в рамадане прощение и милости Аллаха Та’аля льются, как дождь. И если человек провёл этот благословенный месяц, таким образом, что из-за своих грехов и недостатков лишился прощения Аллаха, тогда как он найдёт ещё лучшее время для прощения, и какие могут быть сомнения в его гибели. А способ заслужить прощения таков, что, совершая с большим старанием то, что положено в благословенном рамадане, а именно уразу и таравих, также надо раскаиваться за свои грехи и просить прощение. Второй, для которого было сделано проклятие — это не читающий салават при упоминании имени Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям).По этой причине, по мнению некоторых учёных, когда бы ни упоминалось благословенное имя Посланника Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям), читать салават услышавшим его — ваджиб. Третий — это тот человек, у которого один или оба из его старых родителей живы, и он не ухаживает за ними настолько, чтобы из-за этого стать достойным джанната. Обязанности перед родителями подтверждаются также многими хадисами. В отношении обязанностей перед ними учёные пишут, что нужно обязательно слушаться родителей в отношении дозволенных дел. Далее пишут, что нельзя обходиться с ними непочтительно, обращаться к ним высокомерно, даже если они язычники. Не поднимайте ваш голос выше их голоса. Не зовите их по именам. Не главенствуйте над ними в каком-либо деле. В призыве их к добру и отстранении от зла будьте вежливыми, если они не примут вашего призыва, продолжайте относиться к ним благосклонно, и просите за них ду’а о наставлении.